川省的汉苗问题主要是出在两个方面，一个是汉人官吏轻视苗人，还有一个是走私严重。

　　先说轻视苗人，改土归流之后，苗人仍旧保有一定在自治权，苗人的土司由小到大，分为六个等级：百户、千户、长官、安抚使、宣抚使和最高的宣慰使。到了宣慰使，就已经是朝廷的正三品职衔，和崇实所担任的道台是同级的。

　　不过汉人官吏认为苗人不读书，不知礼，不要说是道台、知府、知县，就是一县之内不入流的典史，在见到苗人土司的最高长官宣慰使的时候，也从来是把鼻子向着天的，那副骄横之态，实在是难以言说。

　　第二就是走私。四川出金砂，其中岷江、雅砻（音龙，就是古时所称的泸水）江一带，汶川以西和大小金川交汇之处的懋功屯务厅，就是有名的产地。金砂过境，照例要上税——这也是汶川县最主要的财源支柱。不过近来税款日渐减少，主要原因是走私泛滥。

　　汶川县属茂州直隶州管辖，也是崇实所掌管的龙茂道下属之地，等到这一次上官巡视，到了汶川县，知县姓刘，河南人，在这云贵一片天的地方担任县令，早就想挪动一番。他知道崇实来头极大，若是能够得他一句话，则半生愿望可望实现，所以招待得格外殷勤。

　　饮馔席间，崇实问了一番汶川县内，汉人和苗人的交往情况，听刘县令说，汶川地方虽小，却有省内仅有的七名宣慰使之一，而且这个人的来头还很是不小。

　　他叫阿熊，祖上名叫桑朗温凯，康熙年间的时候，以宣抚使之身随军出征，剿灭前文提到过的策零的叛乱，因为有军功，擢升为了宣慰使——这是个世袭的官职，递嬗而下，一直到今天，已经有七代人了。

　　阿熊是他的玄孙，今年不到十五岁，因为和汉人结交的久了，家中也请了一个汉人教习，教给他圣人之学，只不过他这样的苗人，就是学会是诗书礼仪，也不为人看重，故此和县里的上下官吏，往来不多。

　　“那，贵县？”崇实停著不食，问刘县令：“我想和这个什么阿熊见上一面，不知道可行得吗？”

　　“当此官，行此礼。大人若想宣召阿熊拜见，容卑职改日派人到瓦寺——那里是宣慰使是衙门——给阿熊传书一封，也就是了。”

　　“这样不妥。本官奉了皇上的旨意，本是要与苗人交好，使其能够安分守己，甚或日后能够为国出力的，不好以官身强压于人吧？”崇实考虑了片刻，摇摇头说：“还是本馆上山一次，贵县以为呢？”

　　他这样说话，刘县令何敢不从，“大人不惜屈身以待，想来阿熊也是受过圣人之学的，定当感戴大人的恩情。”

　　过了几天，正好出了一档事，给了崇实登门的借口；汶川地方，查禁金砂走私非常严厉，这一天

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