人总是这样，在最难将要溺水的时候，一块木板就足以高兴到无以复加。
可当溺水的风险消失之后，便会感叹这木板上多刺，如果是舟船该多好。
宋公子田此时就是这样的一种心态。
当初政变来临、楚人围城的时候，子田所期待的只是保住自己的公爵之位，不要被民众驱逐出国。
而当这一切危险都解除之后，宋公对于商丘日益发展起来的民众运动充满了警觉和恐慌。
墨家的人用丧葬之礼拖延着时间，宋公为了保住自己的基本盘，又不得不去做那个维护周礼的人，这样才能有足够多的士为自己所用。
即便参加着丧葬仪式，即便忙着与楚人会盟，宋公依旧关切着城内的局势。
因为这件事太过重要，重要到子田感觉自己的利益受到了严重的威胁。
原本作为君主，也是有自己的封地的，宋国的土地不只是宋公的，如果能做到宋国境内皆是君土，那也不会出现那么多次的政变。
按照周礼，士有封地俸禄，大夫双倍于上士，卿双倍于大夫，上卿再双倍，而君主则是上卿的双倍。
这和普遍征收的税赋不同。
税赋名义归公，税是为了祭祀和一些平日的礼仪开销，赋是军事义务和军事开销，即便按照周礼这也不是君主可以私自动用的。
而君主个人的封地，则完全是另一种情况，封地内的税赋都归属君主自己，一些日常开销也是从封地中获得的。
一部分公田是宋国的，不是宋公的，墨家抓住这一点，力争询政院有商议这些税赋支出使用的权力。
公私之分，早已深入人心，这件事倒是顺水推舟，很容易达成，也很容易讲清楚道理。
宋公不满的就是这一点。
如今贵族和君主封地之内的政策暂时保持不变，墨家的基本盘是商丘内的自由庶民，而非是贵族和君主封地内的农奴。
宋公听闻近侍说了城内的一些传言之后，与之前明确站在自己一边的近臣们苦叹道：“原本以为墨家的稼穑牛耕之法，可以多征赋税。原本二犹不足，想着如今稼穑之术变革，便能征收更多，可墨家众人却鼓噪民众，商定税额。”
近臣道：“君上，此事怕已不能更易。民众皆小人，墨家喻以利，国人岂不从？若是不答允，君上又能怎么办呢？若您不答允，民众可是要驱逐您的。况且，您若不答允，只怕公叔便会答允……”
子田拍着自己腿，叹气道：“我哪里是不答允这件事呢？这件事又怎么能不答允呢？”
“墨家众人已经讲诉了道理：国君的财富，便是一国百姓财富的总和，所以我若是宋国的君，按说我就是一枚钱半两金都没有，依旧拥有宋国所有的财富。”
“道理是这样的，我即便不想接受，民众也是不能答允的。”
“只是，我封地俸地
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